這里是流淌著民族大愛(ài)的沃土，“齊心協(xié)力建包鋼”“三千孤兒入內(nèi)蒙”的動(dòng)人故事，訴說(shuō)著各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗的光榮傳統(tǒng)；這里是多民族交往交流交融的熱土，長(zhǎng)城沿線(xiàn)的文物、萬(wàn)里茶道的遺跡見(jiàn)證著各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史；這里是祖國(guó)的“北大門(mén)”，構(gòu)筑起我國(guó)北方重要生態(tài)安全屏障、祖國(guó)北疆安全穩(wěn)定屏障。

內(nèi)蒙古自治區(qū)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下成立的第一個(gè)省級(jí)民族自治區(qū)，2400萬(wàn)各族兒女共同的家園。2023年6月，習(xí)近平總書(shū)記在內(nèi)蒙古考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，“鑄牢中華民族共同體意識(shí)是新時(shí)代黨的民族工作的主線(xiàn)，也是民族地區(qū)各項(xiàng)工作的主線(xiàn)”，指出民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等，都要緊緊圍繞、毫不偏離這條主線(xiàn)。

新征程上，內(nèi)蒙古自治區(qū)認(rèn)真貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，把鑄牢中華民族共同體意識(shí)全面、深入、具體落實(shí)到各項(xiàng)工作中，推進(jìn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。

經(jīng)濟(jì)活力增強(qiáng) 民生福祉提升

37歲的牧民烏伊汗住在中蒙邊境上的錫林郭勒盟蘇尼特左旗賽罕高畢蘇木?？h城距離她家100公里遠(yuǎn)，最近的鄰居也在3公里外。

然而，空間距離并未阻礙她走向現(xiàn)代化的步伐。生活在草原深處的烏伊汗，在短視頻平臺(tái)上有14萬(wàn)粉絲。天南海北的人們，每天通過(guò)手機(jī)屏幕的微小窗口就能看到她講述草原趣事，而烏伊汗也因互聯(lián)網(wǎng)接觸到了外面的大千世界。

“我們牧民祖祖輩輩以畜牧業(yè)為生。過(guò)去，草原生活比較閉塞，如今一切都發(fā)生了改變。”烏伊汗說(shuō)，現(xiàn)在的邊境草原雖依舊人煙稀少，卻充滿(mǎn)活力。

內(nèi)蒙古錫林郭勒盟蘇尼特左旗的蒙古族牧民烏伊汗（右二）在蘇尼特草原上騎馬（2023年3月23日攝）。新華社記者 連振 攝

為改善農(nóng)牧民的通信條件，我國(guó)近年來(lái)著力加快農(nóng)村及邊遠(yuǎn)地區(qū)寬帶網(wǎng)絡(luò)覆蓋。目前，內(nèi)蒙古行政村寬帶通達(dá)率達(dá)100%，并不斷向零星分布的牧家延伸。

發(fā)展是解決民族地區(qū)各種問(wèn)題的總鑰匙。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持以人民為中心，在發(fā)展中更加注重保障和改善民生，補(bǔ)齊民生短板，增進(jìn)民生福祉，讓各族人民實(shí)實(shí)在在感受到推進(jìn)共同富裕在行動(dòng)、在身邊。

內(nèi)蒙古錫林郭勒盟蘇尼特左旗的蒙古族牧民烏伊汗給小黃羊“蹦潑來(lái)”喂牛奶（2022年1月13日攝）。新華社記者 連振 攝

內(nèi)蒙古自治區(qū)相關(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō)，內(nèi)蒙古將改善民生、凝聚人心作為民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，促進(jìn)發(fā)展成果公平惠及各族群眾。如今，12個(gè)盟市所在地都通了高速公路、103個(gè)旗縣區(qū)都通了一級(jí)以上公路。各族群眾無(wú)論是在邊陲小鎮(zhèn)、還是在偏遠(yuǎn)牧區(qū)，都能就近上學(xué)、看病，智能家電、寬帶網(wǎng)絡(luò)、快遞進(jìn)入草原深處，手機(jī)放牧、拍短視頻成為農(nóng)牧區(qū)群眾的新時(shí)尚。

穩(wěn)定的電力、便捷的交通、暢通的網(wǎng)絡(luò)，讓牧民孟克巴雅爾家世代放牧的天然草場(chǎng)變身成為現(xiàn)代感十足的科技牧場(chǎng)。

孟克巴雅爾位于鄂爾多斯市鄂托克前旗昂素鎮(zhèn)的草場(chǎng)，裝有太陽(yáng)能高清攝像頭，人坐在家里便能將方圓幾公里的動(dòng)態(tài)盡收眼底；牛羊走近飲水槽，紅外感應(yīng)裝置就會(huì)自動(dòng)放水；網(wǎng)上開(kāi)設(shè)的民族團(tuán)結(jié)超市，銷(xiāo)售著周邊30多戶(hù)各族牧民的農(nóng)畜產(chǎn)品……

內(nèi)蒙古呼倫貝爾市陳巴爾虎旗的牧民額爾敦達(dá)來(lái)在家中通過(guò)監(jiān)控查看牲畜情況（2023年12月16日攝）。新華社記者 貝赫 攝

在安定團(tuán)結(jié)的沃土上，內(nèi)蒙古立足資源稟賦和戰(zhàn)略定位，在高質(zhì)量發(fā)展的賽道奮力奔跑。

精心打造8大產(chǎn)業(yè)集群和16條重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)鏈，一批具有成長(zhǎng)潛力、發(fā)展后勁的產(chǎn)業(yè)不斷壯大，新能源、稀土新材料、現(xiàn)代煤化工等一些主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)在全國(guó)有了一席之地，伊利、鄂爾多斯等品牌走出國(guó)門(mén)……

2023年，內(nèi)蒙古地區(qū)生產(chǎn)總值、固定資產(chǎn)投資、進(jìn)出口總值3個(gè)指標(biāo)增速均位居全國(guó)前三，規(guī)模以上工業(yè)增加值增速位居全國(guó)第七。

當(dāng)前，內(nèi)蒙古加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，不斷增強(qiáng)發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力，發(fā)展成果惠及各族群眾。

樂(lè)隊(duì)成員在內(nèi)蒙古鄂爾多斯市鄂托克旗牧民道爾吉的蒙古包前跳舞（2023年10月16日攝，無(wú)人機(jī)照片）。新華社記者 貝赫 攝

相處親如一家 共筑精神家園

“小燕子穿花衣，年年春天來(lái)這里……”在包頭鋼鐵集團(tuán)的展陳館中，播放著這首人們熟悉的兒歌。很多人不知道，這首歌曲的創(chuàng)作背景就是“齊心協(xié)力建包鋼”。20世紀(jì)50年代，在黨中央的號(hào)召下，全國(guó)各地8萬(wàn)多名各族兒女支援包鋼建設(shè)，開(kāi)創(chuàng)了新中國(guó)民族地區(qū)工業(yè)發(fā)展的先河。

在包鋼集團(tuán)拍攝的稀土鋼板材（2024年5月10日攝）。新華社記者 李志鵬 攝

得益于黨中央一以貫之的支持，內(nèi)蒙古從一窮二白走向繁榮富裕。內(nèi)蒙古一直教育引導(dǎo)各族干部群眾堅(jiān)定不移擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，在主題教育中融入延伸開(kāi)展“感黨恩、聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走”群眾教育實(shí)踐活動(dòng)。

習(xí)近平總書(shū)記指出，加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園。

內(nèi)蒙古融紅色文化和農(nóng)耕文化、黃河文化、長(zhǎng)城文化等于一體，打造北疆文化品牌，深入挖掘內(nèi)蒙古大地上各民族團(tuán)結(jié)奮斗、守望相助等“一起走過(guò)”“一起走來(lái)”的歷史史實(shí)，生動(dòng)展現(xiàn)各民族交往交流、共生共享等“一起生活”的現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷，將其作為弘揚(yáng)中華民族偉大精神、增強(qiáng)中華文化認(rèn)同的重要載體。

盛夏時(shí)節(jié)，烏蘭察布市察哈爾右翼中旗庫(kù)倫蘇木草原上，馬頭琴激昂，長(zhǎng)調(diào)悠揚(yáng)，各族農(nóng)牧民在草地上圍坐一圈，興致勃勃地欣賞歌舞表演。這是當(dāng)?shù)貫跆m牧騎為農(nóng)牧民帶來(lái)的鑄牢中華民族共同體意識(shí)文化惠民演出。

“我們根據(jù)民族理論政策、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步故事，編創(chuàng)小戲、歌舞，全方位展現(xiàn)各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的風(fēng)貌，并將這些文藝作品送到田間地頭、草原牧區(qū)?！辈旃栍乙碇衅鞛跆m牧騎隊(duì)長(zhǎng)王曉說(shuō)。

內(nèi)蒙古緊緊圍繞鑄牢中華民族共同體意識(shí)工作主線(xiàn)推進(jìn)社會(huì)建設(shè)，創(chuàng)造各族群眾共居共學(xué)、共建共享、共事共樂(lè)的社會(huì)條件，讓各族群眾交知心朋友、做和睦鄰居、結(jié)美滿(mǎn)姻緣。

居民在內(nèi)蒙古赤峰市松山區(qū)臨潢家園社區(qū)文體活動(dòng)大廳跳舞（2024年6月19日攝）。新華社記者 李志鵬 攝

在生活著13個(gè)民族的赤峰市松山區(qū)興安街道臨潢家園社區(qū)，最熱鬧的地方就是“民族團(tuán)結(jié)之家”。在這個(gè)社區(qū)居民活動(dòng)大廳里，展示著居民們的民族服飾、孩子們的“愛(ài)祖國(guó)”主題繪畫(huà)作品，各族居民經(jīng)常聚在一起，揮毫潑墨、切磋棋藝、分享美食，其樂(lè)融融。

“針對(duì)社區(qū)多民族聚居的實(shí)際，社區(qū)黨委以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線(xiàn)，著力構(gòu)建各族群眾共居共學(xué)、共建共享、共事共樂(lè)的互嵌式社區(qū)環(huán)境，促進(jìn)各民族廣泛交往、全面交流、深度交融。”臨潢家園社區(qū)黨委書(shū)記吳曉華說(shuō)。

各族兒女?dāng)y手 筑牢生態(tài)屏障

“統(tǒng)籌山水林田湖草沙系統(tǒng)治理，這里要加一個(gè)‘沙’字?！?021年全國(guó)兩會(huì)，習(xí)近平總書(shū)記在參加內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)，對(duì)進(jìn)一步加強(qiáng)生態(tài)治理提出要求。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次到內(nèi)蒙古考察調(diào)研，每次，都會(huì)講到筑牢生態(tài)安全屏障。筑牢我國(guó)北方重要生態(tài)安全屏障，是內(nèi)蒙古必須牢記的“國(guó)之大者”。

緊緊圍繞這一戰(zhàn)略定位，內(nèi)蒙古深入實(shí)施一系列國(guó)家重點(diǎn)生態(tài)工程，各族干部群眾一道戰(zhàn)黃沙、植新綠。近10年來(lái)，自治區(qū)累計(jì)造林、種草、防沙治沙規(guī)模均居全國(guó)首位，荒漠化和沙化土地減少6000多萬(wàn)畝，實(shí)現(xiàn)從“沙進(jìn)人退”到“綠進(jìn)沙退”的歷史性轉(zhuǎn)變。

在內(nèi)蒙古阿拉善盟阿拉善左旗拍攝的烏蘭布和沙漠（2022年7月14日攝）。新華社記者 貝赫 攝

科爾沁沙地南緣的通遼市奈曼旗白音他拉蘇木包頭嘎查，曾經(jīng)隨處可見(jiàn)的白沙子上，如今長(zhǎng)滿(mǎn)郁郁蔥蔥的黃柳。這是牧民寶秀蘭帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們治沙近30年的成果。

1993年，寶秀蘭嫁到包頭嘎查。那時(shí)候，流沙常把院墻掩埋，種下的農(nóng)作物常遭風(fēng)沙侵襲，一年只能勉強(qiáng)養(yǎng)一頭牛，生活拮據(jù)。1995年，她開(kāi)始承包沙地種樹(shù)，后來(lái)帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們機(jī)械化、規(guī)?；炝?，近30年來(lái)累計(jì)治沙造林6萬(wàn)多畝。

生態(tài)越來(lái)越好，包頭嘎查牛羊養(yǎng)殖數(shù)量也合理提升。農(nóng)牧民主要養(yǎng)牛、羊和駱駝，年人均純收入1.5萬(wàn)元左右。

包頭嘎查居民有蒙古族，也有漢族?！班l(xiāng)親們一起治沙造林，互幫互助，相處得比親戚還親?！睂毿闾m說(shuō)，“現(xiàn)在環(huán)境變好了，生活富裕了，鄰里更和諧了?！?/p>

在內(nèi)蒙古赤峰市翁牛特旗其白線(xiàn)防沙治沙項(xiàng)目區(qū)，穿沙公路將沙地切割，沙丘被逐步固定（2024年5月16日攝，無(wú)人機(jī)照片）。新華社記者 連振 攝

當(dāng)前，內(nèi)蒙古已全面打響“三北”工程攻堅(jiān)戰(zhàn)，科爾沁沙地是主戰(zhàn)場(chǎng)之一。寶秀蘭正跟鄉(xiāng)親們?cè)诋?dāng)?shù)刈铍y治理的一塊沙地上播種綠色?！拔覀兇蠹引R心協(xié)力，一定能盡早殲滅這片沙地?！睂毿闾m堅(jiān)定地說(shuō)。

在生態(tài)文明建設(shè)中，內(nèi)蒙古依靠各民族共同努力實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。

經(jīng)過(guò)春季45天的休養(yǎng)生息，夏季的呼倫貝爾草原洋溢著生機(jī)與活力。廣袤的草原猶如一張無(wú)垠的綠毯，鋪展在藍(lán)天白云下，一群群牛羊悠閑地吃著草，構(gòu)成一幅和諧美好的畫(huà)卷。

“整個(gè)春天，牛羊都要在棚舍里圈養(yǎng)。雖然勞動(dòng)強(qiáng)度會(huì)變大，但能換來(lái)草原生態(tài)的改善，辛苦一些也值得?！焙魝愗悹柺卸鯗乜俗遄灾纹戾a尼河西蘇木牧民其其格望著綠草如茵的草原說(shuō)。

今年，內(nèi)蒙古9.7億畝草原實(shí)行春季休牧，以減少牧草返青期牲畜對(duì)牧草啃食、踩踏，有利于牧草充分返青及后續(xù)生長(zhǎng)，提高牧草產(chǎn)量。

“休牧是為了解決草原過(guò)牧問(wèn)題。”錫林郭勒盟正鑲白旗寶力根陶海蘇木牧民都仁畢力格說(shuō)，如今，牧戶(hù)們不斷完善半舍飼生產(chǎn)方式，各族兒女?dāng)y手并肩，共同守護(hù)這片珍貴的草原生態(tài)，讓綠意盎然的美景永駐人間。